En tant que disciples de Jésus-Christ, notre Seigneur et Sauveur, nous rendons témoignage à l'autorité divine de la Bible. Ceci est résumée dans le Credo de Nicée et constitue le fondement des affirmations suivantes de la foi chrétienne historique, ainsi que la base de notre travail. Nous sommes issus de cultures et de traditions ecclésiales diverses, mais nous sommes unis dans notre désir d'être fidèles à Jésus et de manifester la seigneurie du Christ en prenant soin de toute la création de Dieu.
Dieu et la création
Nous croyons en un seul Dieu, existant éternellement en tant que Père, Fils et Saint-Esprit dans une relation d’amour mutuel. Dans son amour, Dieu a créé tout ce qui existe, depuis les confins du cosmos jusqu’aux écosystèmes délicats et complexes de la Terre. Dieu se réjouit du monde naturel et de tout ce qu’il contient, le déclarant « très bon ». La création, à son tour, est une source d’émerveillement et de sagesse, et un témoin de la nature divine et de la puissance éternelle de Dieu.
Nous nous réjouissons de la beauté, de la diversité et de la complexité du monde naturel et nous nous engageons à prendre plaisir dans la bonne création de Dieu et à en prendre soin.
Comment nous connaissons Dieu
Dieu est connu de manière suprême en Jésus-Christ, tel qu’il est révélé dans la Bible, par le Saint-Esprit, et aussi par la création. Notre connaissance de Dieu, par conséquent, vient principalement de notre relation avec le Christ, de notre engagement envers la Parole de Dieu et de notre expérience de la création, dans l’adoration, les relations, la créativité et l’investigation scientifique de la vie et de ses interconnexions et dépendances complexes.
Nous nous engageons à adorer et à suivre Jésus comme Seigneur, à étudier la Bible et à chercher à glorifier Dieu en étudiant, en apprenant et en prenant soin du monde créé par Dieu.
L'humanité et la création
Les êtres humains existent en tant que créatures de la terre. Créés à l’image de Dieu nous avons la responsabilité de refléter le caractère de Dieu en apprenant à connaître, à aimer et à prendre soin de leurs semblables et de la terre entière. Pourtant, le péché et la rébellion de l’homme contre Dieu sont synonymes d’aliénation et de rupture dans nos relations avec Dieu, les êtres humains et la création toute entière. Le péché conduit au jugement de Dieu, et il imprègne et endommage tous les domaines de la vie, y compris la création qui est sujette à la vanité (L’épître de Paul aux Romains 8.20) et gémit sous le poids de l’égoïsme et du péché humains.
Nous confessons notre implication dans des choix égoïstes et des comportements pécheurs qui endommagent toute la création de Dieu et nous nous engageons à nous repentir, à pratiquer la lamentation biblique, à renouveler notre vocation à servir et à préserver l’intégrité de la création de Dieu, en y vivant et en l’utilisant de manière responsable et soutenable.
L'alliance de Dieu avec la création
Nous croyons que Dieu n’abandonne pas la création, mais que, dans son amour, il continue à soutenir et à renouveler la Terre et toute la création. Comme le racontent les récits bibliques, Dieu tend la main à un monde blessé, à la fois pour le juger et dans l’espoir d’un renouveau. La promesse de l’alliance de Dieu à travers Noé promet un avenir et une espérance, non seulement pour les êtres humains, mais aussi pour toute la vie sur Terre et pour la Terre elle-même.Tout au long des récits de l’ancien testament,, que ce soit pendant les temps d’exil ou de stabilité, ou dans la vision des prophètes pour des relations de paix et d’harmonie, les desseins de Dieu incluent systématiquement non seulement les êtres humains, (en particulier les pauvres et les marginalisés), mais aussi les créatures non humaines et la Terre elle-même.
Nous répondons à l’initiative de Dieu en nous engageant à poursuivre la justice et la paix, dans l’apprentissage mutuel et la collaboration, ainsi que l’épanouissement des communautés et des écosystèmes au sein desquels Dieu nous a placés.
La vie et la mort de Jésus :
Nous croyons en Jésus-Christ, le Fils de Dieu, en qui s’accomplissent les desseins bons et glorieux de Dieu pour l’humanité et pour toute la création. En Jésus, Dieu a habité parmi nous,participant par son incarnation à la vie et à la matière mêmes du monde. En Christ, Dieu est entré dans la souffrance et le désordre du monde et a révélé une nouvelle façon de vivre dans le Royaume de Dieu, faite de justice, de paix et de joie. Dans la mort de Christ sur la croix, Dieu a vaincu le pouvoir du péché et de la mort et a accompli la réconciliation de toutes choses – humaines et non humaines – donnant l’espoir à tout ce qui est brisé et gâché, et la vie éternelle à tous ceux qui le reçoivent.
Nous prenons soin de la création, motivés par notre affirmation que Jésus est Seigneur. Sa naissance, sa vie, sa mort, sa résurrection et son ascension nous donnent un but et une espérance pour l’humanité et pour toute la création.
Notre espérance future
La résurrection corporelle de Jésus est le signe et la garantie de notre espérance pour l’humanité et pour toute la création. Christ reviendra pour renouveler toutes choses, pour détruire le mal et la mort, et pour apporter la plénitude du Royaume de Dieu sur la Terre. Concernant la nouvelle création de Dieu, la Bible parle à la fois de discontinuité et de continuité, de jugement et d’espérance. Nous affirmons, avec l’apôtre Paul, que cette création ne sera plus esclave de la corruption, et partagera la liberté des enfants de Dieu (L’épître de Paul aux Romains 8.21).
Nous cherchons à vivre dans la puissance de la vie ressuscitée du Christ, en nous réjouissant, en apprenant et en participant au renouvellement et à la re-création du monde par Dieu.
La mission de dans la protection de la création
Le soin de la création fait partie intégrante de l’Evangile, la bonne nouvelle du Christ. En tant que personnes qui suivent Jésus comme Seigneur, nous sommes appelés à vivre en tant que citoyens du Royaume du Christ et membres du corps du Christ sur Terre, l’Église. Par la puissance de l’Esprit Saint, nous participons à la guérison et la réconciliation que Christ a accomplies, tant pour nos relations les uns avec les autres que pour notre relation avec la création dans son ensemble.
Nous répondons avec joie à cet appel à suivre Jésus en prenant soin de la création, et nous invitons les Églises et tous ceux qui suivent le Christ à se joindre à nous dans la prière, le plaidoyer et l’action concrète en faveur de ce monde que Dieu a créé. Nous nous réjouissons de travailler avec une grande diversité d’individus, de groupes et d’organisations pour répondre à cet appel.
Crédo de Nicée
Je crois en un seul Dieu, le Père tout-puissant,
créateur du ciel et de la terre, de tous les êtres, visibles et invisibles.
Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ, le Fils unique de Dieu,
engendré du Père avant tous les siècles,
Lumière née de la Lumière, vrai Dieu né du vrai Dieu,
engendré, non pas créé, un seul être avec le Père, et, par lui, tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut, il est descendu des cieux,
il s’est incarné du Saint Esprit et de la Vierge Marie, et s’est fait homme.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate, il a souffert la Passion,
il a été mis au tombeau, il est ressuscité le troisième jour, selon les Ecritures ;
il est monté aux cieux, il siège à la droite du Père,
il reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts
et son règne n’aura pas de fin.
Je crois en l’Esprit Saint qui est Seigneur et qui donne la vie;
du Père il tient son origine;
avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire;
il a parlé par les prophètes.
Je crois à l’Eglise, une et sainte, à sa catholicité et son apostolicité.
Je confesse un seul baptême pour le pardon des péchés.
J’attends la résurrection des morts et la vie du monde à venir.
Amen.